#보라프렌즈3기 #보라카이 #유럽도시기행1 #유시민
이 책을 받자마자 반가워서 '읽기전에' 포스팅을 썼었다.곧 두 번째 파리 여행이 계획되어 있었고, 로마와 아테네도 다녀온 경험이 있었다.이스탄불은 아는 것이라고는 고등어케밥과 챔피언스리그 정도 뿐이었지만 관심있는 도시 중 하나였다.
일단 로마, 아테네는 나의 생각과 같은 부분도 있었고 완전히 다른 것도 있었다. 파리는 떠나기 전 비행기에서 유시민 작가의 생각을 읽어보며 그 부분을 느끼며 여행을 하려고 노력하기도 했다.
https://blog.naver.com/24hours-/221637595566[읽기전에] 9월 추천도서 '유럽도시기행1 - 유시민'
----------그러려면 도시가 하는 말을 알아들을 수 있어야 한다. 건축물과 박물관, 미술관, 길과 공원, 도시의 모든 것은 '텍스트(text)'일 뿐이다. 모든 텍스트가 그러하듯 도시의 텍스트도 해석을 요구하는데, 그 요구에 응답하려면 '콘텍스트(context)'를 파악해야 한다. 콘텍스트는 '텍스트를 해석하는 데 필요한 모든 정보'를 말한다. 도시의 건축물과 공간은 그것을 만든 사람의 생각과 감정의 욕망, 그들이 처해 있었던 환경에 관한 정보를 담고 있다. 누가, 언제, 왜, 어떤 제약 조건 아래서, 어떤 방법으로 만들었는지 살피지 않는 사람에게, 도시는 그저 자신을 보여줄 뿐 친절하게 말을 걸어주지는 않는다. (p. 7)
=>이 책의 서문 중 일부다. 대학생 때 영국 런던에서 어학연수 생활을 하면서 유럽 도시들을 여행한 적이 있었다. 예전에는 도시의 분위기를 느끼는 것이 좋았다. 특별히 어떤 건축물이나 박물관에 가고싶다는 생각보다는 그저 평화롭게 거리를 거닐며 그 곳 사람들을 구경하는 것이 좋았다. 그러다가 로마 바티칸 투어를 경험해보고 생각이 바뀌었다.
로마에 2013년, 2018년 두 번 방문했고, 두 번 다 바티칸을 방문했다. 2013년 당시에는 교과서에 봤을 법한 작품들 앞에서 잠시 멈춰섰다가 우르르 인파에 휩쓸려 이동하기 바빴다. 물론 그때도 천지창조는 압도적이었다. 그러다가 2018년에는 제대로 알고싶다는 생각이 들어 바티칸 투어를 신청했는데, 과연 2013년의 나는 무엇을 보았던가 싶었다. 평소 친숙하지 않은 로마 교황청의 찬란한 역사, 성경의 내용, 이웃 유럽 국가들과의 관계 등에 관한 설명을 들으며 바티칸을 둘러보니 내가 얼마나 신성한 곳에 서있는가를 느낄 수 있었다.
그렇다 한들 과연 나는 얼마나 바티칸과 로마를 이해했는가. 그리고 나의 여행은 지금 얼마나 다른가.
----------
그런데도 아테네 사람들은 돈을 벌려고 아등바등 애쓰는 기색이 없었다. 모두가 '조르바'처럼 극단적으로 느긋하게 살지는 않겠지만 악착같이 무언가를 해보려는 분위기를 감지할 수 없었다. 한국 같으면 누군가 틀림없이 플라카 초임에 튜닉과 가죽 샌들 대여점을 냈을 것이다. 서울 서초니나 전주 한옥마을, 경주 대릉원의 한복 대여점처럼. 그리고 시 정부는 아마도 외국어를 능숙하게 하는 '소크라테스 복장'의 문화해설을 투입해 지나가는 관광객을 붙들고 '좋은 구두를 구하려면 어떻게 하슈?' 따위의 질문을 던지게 했을 것이다. 분명 대박이 날 것 같은데, 플라카에는 그런 낌새조차 없었다. (p. 40)
=>'읽기전에' 포스팅에서도 언급했었지만, 유시민 작가가 아테네를 두고 '멋있게 나이 들지 못한 미소년'이라는 표현은 절대공감이다. 그리스로마신화라는 '콘테스트'를 제대로 이해하지 못했기 때문이었을까 라는 생각도 들었지만, 그리스 도시 자체가 아름답거나 훌륭하지는 않다. 사람들이 소소하게 사는 곳 같지도 않았고, 그렇다고 관광지 같지도 않았다. '관광지스러움'의 조건을 제대로 충족하는 것이 하나도 없었다. 소크라테스 분장을 하고 질문을 던진다든지, 소크라테스와 함께 사진을 찍고 몇 유로를 달라고 하든지, 가판에 음식을 잔뜩 판다든지, 거리 상점마다 기념품 가게가 즐비하다든지. 다만, 40도에 육박하는 여름 날씨에 파르테논 신전 꼭대기 까지 올라가는 길목에 얼음물을 파는 사람들만 두세명 보일 뿐이었다.
----------
나는 아직 런던에 가보지 않았기에 '엘긴의 대리석'은 사진으로만 보았다. 한때 세계를 호령했던 대영제국의 부질없는 영광을 자랑하는 것 말고 거기에 무슨 의미가 있단 말인가? 대영박물관이나 루브르 박물관의 그리스, 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 전시실은 그들이 저질렀던 약탈행위를 증언하는 '외국 문화재 포로 수용소'에 지나지 않는다. 귀중한 인류의 문화유산이 파괴되는 것을 막으려고 그랬다는 엘긴의 말이 진심이었다면, 그리스가 문화재를 관리할 능력이 없어서 반환하지 않겠다던 영국 정부의 주장이 진심이었다면, 지금이라도 그것을 돌려주어야 하는 게 아닐까. (p. 36)
=>'엘긴의 대리석'을 보며 우리나라와 다르지 않다고 생각했다. 역사와 문화를 지키는 것 또한 국력이다. 하지만 우리나라와 그리스는 얼마나 노력을 해왔는가. 그리스는 큰 행사에 엘긴의 대리석을 잠시만이라도 전시해두기 위해 영국에 '대여 요청'을 했었다고 한다. 모순된 일이 아닐 수가 없다.
영국의 대영박물관의 입장료는 무료다. 대학생 때 수시로 드나들며 무료라고 좋아했지만, 곧 국제박물관법 상 약탈문화재가 일정부분 이상이어서 무료 개방일 수밖에 없다는 이야기를 들었다. 사실 여부에 관해서는 여러가지 이야기가 있는 듯 했지만, 어쨌든 영국 자신만의 문화재보다는 타국가들의 문화재가 많은 것은 사실이다. 물론 엘긴의 대리석 또한 그리스에 반환해주지 않고 있다는 것도 사실이다.
나의 작은 오해일 수도 있겠으나, 그리스가 관광지스럽지 않은 인상을 주는 것도 자신의 문화를 보호하고 아끼는 마음에서 비롯되었다기 보다는 별 관심이 없는 듯했다. 사실 제대로 보호된 유적이 없기도 했거니와 아테네학당의 명성에 걸맞지 않게 국립 아테네 공대 학생회관 건물에는 어지러운 캘리그라피만 잔뜩 칠해져있을 뿐이었다.
----------
치안이 불안하고 쓰레기가 굴러다니는 최악의 도시라는 로마의 오명은 이미 오래되었다. 눈 뜬 사람 코 베듯 지갑과 물건을 털어간다는 소매치기와 집시에 대한 풍문도 무성해서 우리는 잔뜩 긴장한 채 로마에 입성했다. 로마는 주택난과 교통난, 환경오염 등 심각한 문제를 안고 있다. 무엇이 문제인지 알면서도 시 정부는 만성적인 부채에 시달리고 있어서 뾰족한 해결책을 내놓지 못한다. 그렇지만 로마 시민과 공무원들이 특별히 무능해서 그런 건 아니다. 국가 수립 이후 짧은 기간에 너무 많은 사람이 몰려든 탓에 속수무책으로 당하게 된 것뿐이다. (p. 94)
=>로마를 두고 최악의 도시라고 표현한 것에 많이 놀랐다. 내가 생각하는 로마는 살아있는 예술의 도시다. 물론 소매치기가 많고 청결하지 못한 것은 맞다. 하지만 콜로세움과 바티칸, 폴로로마노 등 도시 자체가 예술인 로마는 사랑할 수밖에 없는 도시였다. 주변 사람들의 말을 들어봐도 파리나 마드리드에 비하면 소매치기도 양반인 곳이었다.
물론 소매치기들이 많은 것을 정부가 알고 있음에도 불구하고 일부러 내버려둔다는 말은 들은 적이 있다. 정부가 그들의 복지까지 책임질 여유가 없어서 외부인들의 돈과 물건을 약탈하게 내버려둔다는 것이었다. 늘 해외 여행을 할 때마다 느끼는 것이지만, 마음 편하게 다니는 곳은 우리나라가 최고인 듯하다.
----------
바티칸 정원의 솔방울 조각상 앞은 인기 포토존이었다. 교황의 여름궁정 안마당은 대리석 조각과 부조가 가득했고, 여름궁전과 대성당 사이에 놓인 회랑벽은 전시 공간으로 쓰이고 있었다. 걸어서 3분이면 대성당에 갈 수 있는데 교황이 비를 맞지 않게 하려고 이 회랑을 만들었다니, 광야와 장터를 걸어서 다녔던 예수님이 알면 뭐라고 할까 궁금해졌다. (p. 145)
=>바티칸은 도시국가이다. 인구수는 1,000명에 모두 사제와 수녀기 때문에 출산율은 0%인 국가이다.
바티칸 내부를 보면 너무 화려해서 성당에 걸맞는 곳이 맞나 하는 생각이 들기도 한다. 프랑스의 베르사유 궁전 못지 않게 화려한 곳도 있었고, 교황이 비를 맞지 않게 하려고 회랑을 만들어두기도 했다. 로마 가톨릭이 그만큼 권위가 있었던 때를 반영해주기도 한다.
천지창조 또한 입이 떡 벌어질 정도로 화려하고 웅장하기는 하지만, 그 그림을 그릴 것을 명령받고 그리는 동안 시력을 잃고 몸이 불구가 되면서까지 한 평생을 천지창조에 바친 안타까운 미켈란젤로를 떠올려보면 과연 누구를 위한 것인가 싶은 생각이 들기도 했다.
----------
2019년 4월, 노트르담의 첨탑과 지붕이 불에 타 무너졌다. 무릎을 꿇고 기도하면서 눈물을 흘리는 파리 시민들, 장미의 창을 비롯한 노트르담의 귀중품을 구해내려고 분투하는 소방관과 시민들의 몸부림이 화염이 첨탑을 집어삼키는 장면보다 더 강한 여운을 남겼다. 불과 며칠 만에 우리나라 돈으로 1조 원이 넘는 복구 성금이 모였다는 뉴스는 이런 의문을 일으켰다. '노트르담이 도대체 뭐기에?'프랑스 국민과 파리 시민에게 노트르담은 집단적 정체성을 집약한 '문화 아이콘'이다. 노트르담이라는 아이콘을 클릭하면 그들의 세계ʽ과 생활양식, 그들의 의식과 감정 아래 깔려있는 역사, 종교, 정치, 문화 콘텐츠가 한꺼번에 떠오른다. 조계사, 경복궁, 남대문, 독립문, 명동 성당이 한날한시에 불타 무너졌다고 상상해보면 파리시민들의 감정을 이해할 수 있을 것이다. (p. 253~254)
=>노트르담의 화재는 전 세계의 충격이었고, 파리 시민들을 우울에 빠뜨렸다. 파리에 가서 찾은 노트르담은 상상했던 것보다 참혹한 모습을 하고 있었다. 석양 시간에 맞춰져서인지 더 슬프고 비통하게 보였다. 비록 프랑스 시민이 아니라 외국에서 온 관광객이라 할지라도 먼발치에서 노트르담을 바라보며 누구 하나 시끄럽게 떠들거나 웃는 사람이 없었다. 가톨릭 신자가 아니어도 파리에 간다면 노트르담 대성당을 꼭 방문하는 만큼, 이번 사건도 전 세계가 마음 아파했다. 프랑스인들의 혼이 담긴 '파리의 심장' 노트르담은 5년 내에 재건될 것이라고 한다. 다시는 이런 비극이 반복되지 않기를 기도해본다.
----------
나폴레옹 3세는 20년 가까운 집권 기간 동안 조르주 외젠 오스만 남작을 기용해 파리와 마르세유, 리옹 등 프랑스의 대도시들을 혁명적으로 개조했다. 드골 광장을 중심으로 12개의 대로가 방사형으로 퍼져나간 오늘날 파리의 도시 구조를 만든 것이다. (p. 277)
=>많은 관광객들이 파리를 좋아하는 이유는 건물 특유의 분위기 때문일 것이다. 도시계획을 한 것처럼 비슷한 느낌과 분위기를 풍기고 있다고 생각했는데, 나폴레옹 3세가 기용한 오스만 남작의 작품이었다. 무질서한 주택들, 생활하수가 그대로 흘러드는 센강 등 로맨틱의 대명사 파리의 과거는 상상하기 어렵다. 물론 지금도 깔끔한 도시 이미지는 아니지만 건물만큼은 너무 아름답다고 생각했기 때문이다.
오스만 남작은 파리 도심의 건물들 높이를 비슷하게 맞추고 지붕은 45도 정도로 기울어지게 했다. 파리 건물들을 살펴보면 2층 이상의 건물의 대부분에는 테라스가 있는데 이 또한 오스만 남작의 계획이다. 또한 건물의 모퉁이를 둥글게 만든 것도 이 때 시작되었다고 한다. 이 내용을 알고 파리 도시를 걷다보니 재밌고 신기했다.
이 책은 단순 여행에세이가 아니라 인문학도 포함된 책으로 작가의 생각이 잘 담겨있으며 사진은 디테일한 정보 대신 분위기를 전달한다. 같은 도시를 보더라도 너무 다르고 깊은 생각을 하는구나, 라는 생각에 자괴감이 들기도 했다. 과연 나는 무엇을 보고 무엇을 느꼈는가. 여행의 스타일에는 정답이 없기는 하다. 내가 잘 즐기고 편히 즐길 수 있었다면 그만이다 싶기도 하지만, 유시민 작가와 같은 사람과 함께 여행을 한다면 훨씬 더 깊은 여행을 할 수 있지 않을까 하는 생각에 그의 지식이 부러워졌다.
'유럽도시기행1'이라는 제목에서도 느껴지듯 당연하게 2권도 예고를 했는데, 빈, 프라하, 부다페스트, 드레스덴을 다루게 될 것이라고 밝혔다. 부다페스트를 제외하고는 다소 생소한 도시인데, 이 책을 읽고 난 후 여행을 간다면 이 도시들에 대한 나의 콘텍스트 파악 정도가 더 넓고 깊어지지 않을까 기대해본다.
ϻ
닫기
대학에서는 경제학을 전공했으나 경제학보다는 역사학, 철학, 문학에 관심이 더 많았다. 한때 정치와 행정에 몸담았다가 2013년부터 전업작가로 복귀했다. 방송의 시사비평이나 예능 프로그램에 가끔 출연하지만 본업은 글로 지식과 정보를 나누는 ‘지식 소매상’이다.
![[낭만서점 특별기획] 어떻게 읽을 것인가?](http://bc.kyobobook.co.kr/resources/upload/contents/thum_91c71504-59c2-43a2-afe0-048d8fffd1ec.jpg)
![[2019년 3분기 트렌드 Talk] 작게 쪼개져 넓게 퍼져간다](http://image.kyobobook.co.kr/new_ink/booknews/upload/thum/017/th_large_B54F0B16E0C248EAB5FE761951FC9187.jpg)
![[생활책방 7월호] 천년의 독서 (2)](http://image.kyobobook.co.kr/new_ink/booknews/upload/201907/BF55C43DA9D74E6181D6275CB067BAC0.jpg)
![[스팀마스터] 스마트 스티머 2단 찜기 화이트](http://image.kyobobook.co.kr/newimages/giftshop_new/goods/400/1086/hot1580288308416.jpg)
![[모트모트] 텐미닛 플래너 100DAYS - 화이트 (1EA)](http://image.kyobobook.co.kr/newimages/giftshop_new/goods/400/1061/hot1562496977678.png)
북소믈리에 한마디!
도시의 건축물과 공간은 그것을 만든 사람의 생각과 감정과 욕망, 그들이 처해 있었던 환경에 관한 정보를 담고 있는데, 누가, 언제, 왜, 어떤 제약 조건 아래서, 어떤 방법으로 만들었는지 살피지 않는 사람에게 그저 자신을 보여줄 뿐, 친절하게 말을 걸어주지는 않는다.
저자는 자신의 방식대로 낯선 도시를 여행하며 각각의 도시에게 들었다고 생각하는 이야기를 적어 내려갔고, 사진은 정보보다 도시의 분위기를 보여주는 것들로 수록해 그 도시를 여행하려는 독자들은 물론 사정이 허락지 않아 책으로라도 유럽의 도시를 만나고 싶어 하는 독자들에게 그 도시에 이런 이야기도 있다는 것을 알려주고, 몰랐던 공간을 발견하는 즐거움까지 누릴 수 있게 해준다.