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강의실에 찾아온 유학자들 al**roid | 2008-02-08 | 추천: 0 |

강의실로 온 유학자들 / 백민정 유학이라는 학문 자체는 고리타분하다이는 어쩔수 없다. 우리가 워낙 소수 중심의 양반을 떠받들며 세상을 살았던 시대가 있었고 소수의 양반과 특권계층으로 인하여 오랜 시간동안 피해를 봤으며 그러한 역사속에서 나라까지 잃어버렸던 기억이 있기 때문이다. 굉장히 역사가 오래된 학문이고 많은 영향을 주면서 역사를 좌지우지 했던 사상이며 이로 인해서 수많은 이들이 목숨을 잃었던 학문이나 현재에 와서 다시 조명을 받는 건 사람의 도리와 함께 마음을 비춰주는 사상이기 때문이기... 더보기

강의실로 온 유학자들 / 백민정

유학이라는 학문 자체는 고리타분하다이는 어쩔수 없다. 우리가 워낙 소수 중심의 양반을 떠받들며 세상을 살았던 시대가 있었고 소수의 양반과 특권계층으로 인하여 오랜 시간동안 피해를 봤으며 그러한 역사속에서 나라까지 잃어버렸던 기억이 있기 때문이다. 굉장히 역사가 오래된 학문이고 많은 영향을 주면서 역사를 좌지우지 했던 사상이며 이로 인해서 수많은 이들이 목숨을 잃었던 학문이나 현재에 와서 다시 조명을 받는 건 사람의 도리와 함께 마음을 비춰주는 사상이기 때문이기도 하지만 심리학적으로 밝혀지지 않은 부분까지 알려주기 때문이다. 비록 서양 학문이 쉽게 접근이 가능하나 동양은 동양 나름대로의 논리가 존재하기 때문에 현재와서 더더욱이 조명을 받는 게 아닌가 싶다. 한국인이라는 사실을 굴레와 같은 것이다. 한국 사람으로서 적어도 자신들이 어떠한 뿌리를 가지고 있는지 있는 그대로 인정하기도 해야한다. 일반적으로 동양 서적은 한자가 많이 있고, 읽기 어려워서 일반인들이 쉽게 접하기는 어렵다. 논어, 맹자 등대중이 쉽게 이해할 수 있는 목적으로 쓰여진 책들은 여럿 있기는 하지만 그런 책들의 해석은 아직도 논란의 여지가 많다. 양명학을 따르느냐 아님 주자학을 따르느냐 아님 훈고학의 해석으로 해결하는 책까지 있으니 이는 아직도 공자의 말에 대해서 해석이 분분하다는 것이다. '강의실로 찾아온 유학자들'은 쉽게 이해가능 하도록 13명의 사상을 풀어서 설명하고 있다. 유학에 대한 바탕 지식이 전무하더라도 차근차근 읽어만 나간다면 충분히 그 사람의 핵심 사상을 알 수 있게 되어 있다. 너무 초보자들에게 설명한 기분이 들긴 하지만 양을 줄여 엑기스만 나타내어 줬기에 오히려 도움이 될 것 같다. 조금 아쉬운 점은 정약용 같은 이들은 정조와 연관시켜서 이야기 하면 더 재미있을 듯 한데..너무 설명만 해놓고 넘어가서 조금 아쉬었다.
그러나 일본인들의 유학사상이라던지 이게 어떻게 일본 불교와 결합하여 독특하게 발전 하는 것 같은 참신한 내용이 좋은 책이다. 유학에 대한 입문서로서 참 훌륭한 책으로 보인다. 닫기
강의실에서 찾아온 유학자들 을 읽고 wj**lsrms7 | 2008-02-03 | 추천: 0 |

동북아시아의 철학이자 인문학, 그리고 종교인 유학..아직까지 우리의 신념체계에 깊이 뿌리내려있으면서도 실상전혀 이해하지 못하고 있는 것.. 그것도 유학이다. 사실 유학은 그 책들이 한자로 되어있어 우리가 이해하기도 힘들고 마치 뜬구름 잡는 소리를 하는 것 같아 가까이 하기는 너무 힘들다는생각이 많이 들었었다. 그런데 책 [강의실에 찾아온 유학자들]은 나의 그러한 편견을 조금 가시게 해준 것 같다.사실 정약용의 철학 즉 동양의 사상연구로 박사학위를 취득한 저자의 엄청난내공이 그 어려운 유학을 아주... 더보기

동북아시아의 철학이자 인문학, 그리고 종교인 유학..아직까지 우리의 신념체계에 깊이 뿌리내려있으면서도 실상전혀 이해하지 못하고 있는 것.. 그것도 유학이다. 사실 유학은 그 책들이 한자로 되어있어 우리가 이해하기도 힘들고 마치 뜬구름 잡는 소리를 하는 것 같아 가까이 하기는 너무 힘들다는생각이 많이 들었었다. 그런데 책 [강의실에 찾아온 유학자들]은 나의 그러한 편견을 조금 가시게 해준 것 같다.사실 정약용의 철학 즉 동양의 사상연구로 박사학위를 취득한 저자의 엄청난내공이 그 어려운 유학을 아주 쉽게 느껴지도록 한 것 같다. 책은 유학의 뿌리인 공자를 시작으로 여러 중국의 유학자들과 일본, 한국의 유학자들을다루고 있다.특기할 만한 것은 정약용의 실학은 유학과는 별개라 생각했는데실천적 유학이라 본 것이고 또 주희와 천주교인인 마테오 리치, 일본의 유학자들에게서 영향을 받았다고 말한다.게다가 그것들을 철저히 분석하고 비판하는 한편, 받아들일 것들은 철저히 계승하였다는 것이다.구체적으로 주희의 이기론은 비판하는 한편 그의 인심도심설을받아들였다.또한 기독교철학의 중요사상인 자유의지론을 권형이란 이름으로 천주교 신부인 마테오 리치에게서 받아들였다. 이것은 정약용의 학문이 얼마나 뛰어났는지를 단적으로 보여주는 것일게다. 뭐 사실 이 책에 대해 쉽다는 표현을 썼지만 결코 막 쓰여진 책은 아니다.입문서와 같은 성격을 지니기에 유학에 밝지 않은 독자들을 배려하여 나아가야 할 만큼만나아갔고 더 깊은 유학의 정수를 맛보고 싶은 독자를 위해서는 많은 참고서적을 소개하는 배려도 아끼지않았다. 동양의 정신의 한 흐름인 유학!이 유학에 대해서 관심있거나 그동안 관심은 있었으나 너무 어려워 접근하지 못했던 독자들에게책 [강의실에 찾아온 유학자들]이 큰 유익을 줄 것 같다. 닫기
깔끔담백한 유학 이론 입문서 ki**1018 | 2008-02-02 | 추천: 0 |

평소에 유학이라고 하면 고리타분하다는 생각을 지우기는 어렵다. 굉장히 역사가 오래된 학문이고, 또 우리나라에도 많은 영향을 주면서 역사를 좌지우지 했던 사상이기 때문에 그렇지 않은가 싶다. 그래서 어렸을 때 난 내가 다소 뒤처진 듯한 동양보다는 왠지 반짝거리고, 논리 정연한 서양의 문화를 더 좋아하고 가까이 접했던 것 같다. 하지만 시간이 지나고 여러 경험을 통해 나는 어떻게 해도 본질은 한국인이라는 사실을 새삼스레 느끼게 되었다. 그러면 한국 사람으로서 적어도 자신이 어떠한 뿌리를 가지고 있는지 정도는 알아야 한다... 더보기

평소에 유학이라고 하면 고리타분하다는 생각을 지우기는 어렵다. 굉장히 역사가 오래된 학문이고, 또 우리나라에도 많은 영향을 주면서 역사를 좌지우지 했던 사상이기 때문에 그렇지 않은가 싶다. 그래서 어렸을 때 난 내가 다소 뒤처진 듯한 동양보다는 왠지 반짝거리고, 논리 정연한 서양의 문화를 더 좋아하고 가까이 접했던 것 같다.

하지만 시간이 지나고 여러 경험을 통해 나는 어떻게 해도 본질은 한국인이라는 사실을 새삼스레 느끼게 되었다. 그러면 한국 사람으로서 적어도 자신이 어떠한 뿌리를 가지고 있는지 정도는 알아야 한다고 생각한다. 하지만 일반적으로 동양 서적은 한자가 많이 있고, 읽기 어려워서 일반인들이 쉽게 접하기는 어렵다. 대중이 쉽게 이해할 수 있는 목적으로 쓰여진 책들은 여럿 있기는 하지만, 실제로 그런 책들을 들춰보면 그리 읽기가 만만하지는 않다.

그런 의미에서 '강의실로 찾아온 유학자들'은 굉장히 쉽게 이해할 수 있도록 13명의 사상을 풀어서 설명하고 있다. 유학에 대한 바탕 지식이 전무하더라도 차근차근 읽어만 나간다면 충분히 그 사람의 핵심 사상을 알 수 있게 되어 있다. 마치 대학교 교양 강의를 듣는 듯한 느낌이다. 책 분량의 한계 때문인지, 해당 사람에 대한 뒷 얘기같은 것은 거의 없지만 그래도 굉장히 추상적인 내용을 현실적으로 빗대어 설명하고 있다. 사실 책 내부에 그림같은 보조 자료는 거의 없기 때문에 주의 집중해서 읽지 않으면 자칫 내용의 흐름을 놓칠 우려도 있다. 그렇기 때문에 개인적으로는 하루에 1~2 chapter 정도만 분량을 정해서 꾸준히 읽어나가는 것이 지루하지도 않고 보다 이해도가 높아질 것이라 생각한다.

이 책의 또다른 장점은 보다 깊게 유학 사상을 이해하고 싶은 사람들을 위해 각 인물별로 참고하면 좋을 책들을 추려서 소개하고 있다. 이미 저자가 모두 읽어보고 비교한 책이라 신뢰도도 높은 편이다.

평소에 유학에 대해서 궁금했지만 미처 알맞은 책을 찾지 못해서 헤메고 있던 독자라면 주저말고 이 책을 택해도 좋을 듯 싶다. 꼭 유학에 대한 관심이 아니더라도 이번 기회를 통해 인문학적인 지식의 폭을 넓히는 것도 하나의 즐거움이 될 것이라 생각한다. 책 디자인도 깔끔해서 읽는 내내 정갈하다는 느낌을 받았다. 보다 많은 사람들이 이 책들을 통해 유학에 대한 편견을 버리는 기회가 되길 바란다. 닫기
본질을 향한 사유 ti**deren | 2008-02-01 | 추천: 0 |

‘강의실에 찾아온’ 유학자들이라는 제목은 어렵게만 여겨지는 유학을 대학생도 쉽게 다가갈 수 있도록 만든 책일 거라는 기대감을 갖게 해주었다. 책은 열세명의 유학자들을 시간의 흐름에 따른 사상의 변화를 조명하고 있다. 누구나 들어보았을 공자부터 아직은 생소한 일본 유학자 이토 진사이와 오규 소라이, 조선의 유학자들을 다루고 있다. 각 장은 사진과 함께 각 학자를 대표할 만한 사상을 소개하며 이야기를 시작한다. 원문의 내용과 그 내용의 이해를 돕는 해설을 해주고 있다. 각 유학자들이 가진 사상에 대해서 조금이라도 들어보았다면 쉽게 ... 더보기

‘강의실에 찾아온’ 유학자들이라는 제목은 어렵게만 여겨지는 유학을 대학생도 쉽게 다가갈 수 있도록 만든 책일 거라는 기대감을 갖게 해주었다. 책은 열세명의 유학자들을 시간의 흐름에 따른 사상의 변화를 조명하고 있다. 누구나 들어보았을 공자부터 아직은 생소한 일본 유학자 이토 진사이와 오규 소라이, 조선의 유학자들을 다루고 있다. 각 장은 사진과 함께 각 학자를 대표할 만한 사상을 소개하며 이야기를 시작한다. 원문의 내용과 그 내용의 이해를 돕는 해설을 해주고 있다. 각 유학자들이 가진 사상에 대해서 조금이라도 들어보았다면 쉽게 이해할 수 있도록 차근히 설명되어있다. 말을 건네는 어투는 책에 집중하는데 도움이 되었다.

공자편에서는 리더로서의 자질이 무엇인가 생각하는 시간이 되었다. 의와 예가 정확히 무엇이라고 나의 짧은 지식으로 정의 내릴 수는 없지만 서(恕)에 대해 논할 때는 내가 사람들을 어떻게 대하고 있는지 반성하는 시간이 되었다.

맹자의 성선설과 고자의 논쟁에서는 자신의 논리를 지켜내기 위해 노력하던 모습을 보며 완벽한 유학자라고만 느껴졌던 맹자의 인간적인 모습을 볼 수 있었다. 또한 수업시간에 폭군방벌론을 단지 민주주의의 사상이 될 수 있는 토대정도로 배웠는데 소체와 대체에 대해 읽으면서 폭군방벌론의 기원을 알 수 있었다.

순자는 성악설을 주장했다는 것만 알고 그 근거는 알지 못했다. 책을 읽을수록 성악설이 더 논리적 근거가 타당하다는 생각이 들었다. 오해하고 있던 인위의 개념에 대해서도 다시 생각하게 되었다.

선배유학자들의 사상을 비판하며 발전시키는 과정이 이어졌는데 특별히 인문학을 공부하지 않은 나로서는 처음 접하는 내용들이라 어려운 점이 있었다. 주희와 왕수인에 대해서는 유학의 역사에서 큰 영향을 미쳤고, 그들이 고안해낸 사상이 있었다는 것만 알았지 어떤 내용인지는 몰랐기 때문에 다소의 어려움은 있었다. 하지만 처음 접할지라도 일상의 사물, 생활을 통한 예는 사상에 더 가까이 다가갈 수 있도록 해주었다.

이 책을 통해 중국과 조선의 유학자들 뿐 아니라 일본의 저명한 유학자에 대해서도 알게 되었다. 이토 진사이의 타자와의 관계에 대한 연구는 현실에서 고민하는 내게 생각하는 시간을 주었다. 하고 싶은 일과 그에 대한 주변인의 반응을 통해서 타자와 나의 관계에 대해서 다시 생각해 보는 계기가 되었다. 이토 진사이와 오규 소라이를 알고나서 한중일 삼국이 서로 영향을 주고받으며 발전시켜온 것이 유학이라는 생각이 들었다.

삶의 본질을 찾아 가는 학문이 유학이라고 느꼈다. 그 과정에서 정치가 나오고 성인이란 무엇인가와 같은 고민도 하게 되는 것 같다. 아무리 쉽게 접하려 해도 근본을 찾아가려는 내용을 다루고 있기 때문에 책이 쉽게 넘어가지는 않는다. 어려우면 이런 사상이 있구나 하면서 넘어간다면 이 책과 함께 알찬 시간을 보낼 수 있을 것이라 느낀다. 닫기
[서평] 강의실에 찾아온 유학자들 li**86 | 2008-01-25 | 추천: 0 |

강의실에 찾아온 유학자들 책 한권을 통해서 2500년의 세월을 넘나드는 경험을 한 것 같다. 공자부터 시작해서 정약용까지 유학을 대표하는 13명의 유학자들을 통해서 유학이 어떤 것인지 이해하는데 많이 도움이 되었다. 그리고 수천 년의 세월동안 공자에서 시작한 유학이 어떻게 흘러왔고 어떻게 이해되어왔고 이제는 어떤 눈으로 바라보고 받아들여야 하는지 알게 되었다. 나는 학창시절부터 도덕, 윤리와 사상과 같은 과목을 좋아했다. 특히 그 중에서도 동양윤리와 서양윤리에 관심이 많았다. 왜냐하면 사상가들의 주장과 ... 더보기

강의실에 찾아온 유학자들

책 한권을 통해서 2500년의 세월을 넘나드는 경험을 한 것 같다. 공자부터 시작해서 정약용까지 유학을 대표하는 13명의 유학자들을 통해서 유학이 어떤 것인지 이해하는데 많이 도움이 되었다. 그리고 수천 년의 세월동안 공자에서 시작한 유학이 어떻게 흘러왔고 어떻게 이해되어왔고 이제는 어떤 눈으로 바라보고 받아들여야 하는지 알게 되었다.

나는 학창시절부터 도덕, 윤리와 사상과 같은 과목을 좋아했다. 특히 그 중에서도 동양윤리와 서양윤리에 관심이 많았다. 왜냐하면 사상가들의 주장과 생각이 어린마음에 대단하게 보였고, 나도 그들의 말을 따르면 훌륭한 사람이 될 수 있을 것 같다는 생각에서였다. 이유야 어찌됐던 그때 열심히 공부한 보람이 있는지 13명의 유학자들의 이름과 그들의 사상이 그리 낯설지 않았다.

책은 공자, 맹자, 순자, 장재와 정호/정이 형제, 주희, 왕수인, 이황과 이이, 이토 진사이, 오규 소라이, 정약용을 다루었다. 엄밀히 따지면 13명은 아니지만 시대와 사상이 비슷한 사람들을 함께 짝지어 소개했다. 그리고 그들이 저술한 책을 원문그대로 인용하기도 했고, 거기에 담긴 사상을 친절하게 풀이해주었다. 하지만 유학자들의 사상을 열거한 단순 주입식의 책은 아니었다. 책 곳곳에 저자의 주장도 곁들여있어서 단조로움을 피할 수 있었고, 유학자들의 사상을 비판적으로 이해할 수 있는데 도움을 받았다.

공자, 맹자, 순자의 경우는 워낙 유명해서 그 사상들까지도 익숙했다. 하지만 저자가 순자를 높이 사는 경향이 있어서 순자를 새롭게 보는 계기가 되었다. 단순히 법가사상의 토대가 되는 성악설, 공자의 예를 특히 강조한 것 등으로 이해하는 수준이었는데, 전문가들이 동양의 아리스토텔레스라고 인정할 정도로 순자는 나의 생각이상으로 뛰어난 인물이었다. 책의 저자는 자신과 전문가들이 인정할만한 이유를 잘 설명해주어 만족스러웠다.

한편, 장재와 정호/정이의 경우는 내가 잘 모르는 사상가였다. 이 책을 통해서 처음 알게 되었는데, 주희의 주자학과 왕수인의 양명학의 토대를 정호/정이 형제가 만들었다고 한다. 같은 핏줄을 가진 형제에게서 전혀 다른 사상이 나온 것이 신기하기도 하고 정말 대단한 형제라는 생각도 들었다.

그리고 교과서에서 배울 수 없었던 또 다른 인물들도 있었다. 바로 일본의 고학을 만든 이토 진사이와 정치적인 성향을 가진 유학자 오규 소라이이다. 생각해보니 일본에 고학이 있다는 사실은 알았지만 그 사상이 어떠한 것인지, 심지어 일본에 유학자 이름 하나 알지 못했었다. 무지가 용감하다고 했던가. 나는 일본 유학에 대해서 잘 알지도 못하면서 단순히 우리나라에 비해 많이 떨어질 거라는 편협한 사고를 하고 있었다. 이번에 그런 나를 반성하면서 일본 유학에 대해서 조금이나마 이해를 하게 되었다.

그런데 책을 읽으면서 한 가지 아쉬운 점이 있었다. 처음 ‘강의실에 찾아온 유학자들’이라는 제목을 보고 우리나라의 이황과 이이, 정약용 이 세 명은 등장하겠구나하고 생각했었다. 물론 이 세 명이 빠지지 않고 등장했지만 이황과 이이를 한 부분에서 다룬 것이 조금은 의아했다. 책에서도 수없이 언급되었지만 이황과 이이는 전혀 다른 부류의 사상을 가지고 있었다. 나 역시 학교에서 그렇게 배워왔었고, 이 책을 통해서 또다시 이황과 이이의 이기논쟁을 자세히 읽을 수 있겠구나 기대했었다. 하지만 그 부분이 기대승과 이황의 논쟁보다도 적게 다루어졌었고, 이이 같은 경우는 이황과 비교되는 정도로 실려 있어서 많이 아쉬웠다.

어쨌든 고등학교 윤리 교과서를 좀 더 자세하고 재밌게 읽은 기분이 들었다. 그리고 옛날에 배웠던 부분이라고 생각이 드는 부분도 있었고, 새롭게 알게 된 부분도 많았다. 무엇보다도 예전에는 단순암기식으로 외웠던 사상들이 정확히 어떠한 의미를 가지고 있는지 자세히 설명이 되어있어서 좋았다. 개인적으로 주희의 ‘월인천강’의 경우는 정말 제대로 이해할 수 있었다. 아무튼 수년천의 세월동안 유학이 끊이질 않는다는 사실은 그 속에 그만한 가치가 있다고 생각한다. 십년이면 강산이 변한다는데 그 수많은 세월동안 시대도 수없이 바뀌고 패러다임도 수없이 바뀌었다. 하지만 유학은 시대와 함께 새롭게 해석되고, 이해되면서 인정받아왔다. 그리고 앞으로도 그럴 것이라고 생각한다.
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ISBN	9788958282556(895828255X)
쪽수	332쪽
크기	148 * 210 mm 판형알림

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강의실에서 찾아온 유학자들 공자에서 정약용까지, 대표 유학자 13인이 말하다

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